海城| 醴陵| 上街| 淇县| 洛隆| 成都| 永仁| 台中市| 延安| 米泉| 昌邑| 乌兰| 杭州| 江津| 盐边| 铁岭县| 宜昌| 介休| 崂山| 濮阳| 彭州| 绥中| 宣威| 新巴尔虎右旗| 金山屯| 离石| 招远| 王益| 祁东| 五原| 大邑| 黟县| 鹤壁| 拉孜| 苏尼特左旗| 阳东| 富蕴| 乾县| 天池| 屏东| 民勤| 凌云| 黄陂| 揭东| 行唐| 夏县| 平乐| 江西| 竹山| 平顶山| 龙泉| 田东| 昌平| 托里| 梁平| 石棉| 花垣| 尉氏| 柏乡| 克拉玛依| 龙泉驿| 新郑| 惠东| 墨竹工卡| 铜鼓| 治多| 忻州| 理县| 博兴| 安化| 沂源| 宁乡| 临潭| 城固| 庆阳| 襄垣| 大港| 隆安| 韶山| 长垣| 河间| 灵台| 石家庄| 苍南| 洱源| 龙岗| 红安| 噶尔| 奉新| 叙永| 阳东| 肃南| 洛南| 来安| 德兴| 西固| 郫县| 兴和| 金乡| 邱县| 昌都| 惠州| 双桥| 兴县| 正宁| 贡嘎| 河源| 玛纳斯| 龙里| 千阳| 莲花| 兰西| 惠农| 易门| 闻喜| 乾县| 会宁| 正阳| 盘锦| 成安| 蒙自| 漾濞| 阜宁| 眉山| 通城| 临夏县| 正安| 福泉| 界首| 霍邱| 衡阳县| 神池| 泗县| 南澳| 南城| 临泉| 辽源| 浮梁| 泊头| 西盟| 牟定| 桓仁| 察哈尔右翼前旗| 金佛山| 康定| 包头| 平潭| 安顺| 江孜| 五寨| 中方| 会理| 南丹| 宁南| 鹰手营子矿区| 荔浦| 江苏| 开封市| 郫县| 精河| 茶陵| 定结| 朝阳市| 灌阳| 苍南| 峡江| 科尔沁右翼中旗| 铜陵市| 龙江| 万年| 阿拉尔| 厦门| 常熟| 缙云| 台安| 德阳| 阜康| 富裕| 江苏| 将乐| 桓仁| 积石山| 铁山港| 峡江| 清苑| 勐海| 泾县| 巴林右旗| 永春| 喀喇沁左翼| 南郑| 偃师| 理塘| 武穴| 横山| 蒙城| 商水| 漳州| 革吉| 江达| 乐平| 普定| 碾子山| 宾县| 宝山| 营口| 盐山| 泰和| 江阴| 广德| 巴楚| 商水| 海宁| 沾益| 钦州| 方正| 岐山| 巢湖| 屏边| 中宁| 梨树| 兴城| 叶城| 东阿| 广东| 隆林| 磐安| 铜陵县| 沿滩| 托克托| 镶黄旗| 柏乡| 鹰潭| 渭南| 屏山| 富拉尔基| 东明| 沙湾| 莱山| 新城子| 农安| 盱眙| 贵州| 蒲城| 涠洲岛| 抚顺市| 潼关| 长春| 呼伦贝尔| 舟曲| 达尔罕茂明安联合旗| 慈利| 大方| 拉萨| 江都| 海宁| 凤庆| 绩溪| 南靖| 宜城| 迁安| 横峰| 革吉|

上交所:优质创新企业上市等业务规则已形成

2019-05-21 15:29 来源:红网

  上交所:优质创新企业上市等业务规则已形成

  要加大经典著作编译力度,坚持既出成果又出人才,培养一支新时代马克思主义经典著作编译骨干队伍。粮食生产稳定跃上新台阶,农民增收成效喜人,水利建设明显加速,农村民生持续改善,农村社会安定祥和。

关口前移厘“清”招商风险点“公务超标准接待,违规向企业筹资、借款、借车等;招商项目评审准入故意拖延、变相索取;擅自降低招商项目政策奖励标准和奖励标准,对业主奖励申报材料把关不严,接受宴请或礼物等;在管理联动招商、考核专业组、驻点招商办过程中以权谋私;在为企业争取申报省级协作贴息(补助)项目时吃拿卡要等……”这是今年3月份天台县工商联(经合办)出台服务客商廉政风险点的几项内容。但是财长保尔森却给双方下令,必须赶在亚洲市场开市之前达成协议。

  加入世界贸易组织以来,我国经济发展取得长足进步,在世界创新体系中占有重要位置,但人均收入和经济社会发展综合指标依然不高,仍处于发展中国家行列。但这样久而久之,在官场中逐渐形成了“爱找借口”、不愿做事、不愿好好做事的歪风邪气。

  我们也要通过推动中国发展给世界创造更多机遇。专题:请选择《人民日报理论版》走中国特色社会主义道路培育和践行社会主义核心价值观聚中国力量实现中国梦理论观察家群众路线大讲堂全国百家网站寻找追梦人学习贯彻8·19重要讲话精神人民讲堂视频库期刊:请选择《求是》《红旗文稿》《党建》《党建研究》《行政管理改革》《思想政治工作研究》《政治经济学评论》《中国党政干部论坛》《理论前沿》《人民论坛》《中国行政管理》《中国发展观察》《当代中国史研究》《前线》《国家行政学院学报》图书:请选择《习近平谈治国理政》《“四个全面”党员干部读本》《习近平用典》《平易近人——习近平的语言力量》《习近平总书记系列重要讲话读本》《新一代领导集体执政理念与执政风格》《摆脱贫困》《十八大后经济改革与转型》《共青团干部魅力提升12法》《世界社会主义五百年历史人物传略》《改革热点面对面2014》《中国国家治理现代化》《中国共产党读本》《培育和践行社会主义核心价值观学习读本》《世界社会主义五百年》《中国超越》

  苏联模式的基本特征,在经济上表现为国有制为主体的单一所有制体制、全部经济生活无所不包的、政府集中管理经济和配置资源的行政命令体制。

  专题:请选择《人民日报理论版》走中国特色社会主义道路培育和践行社会主义核心价值观聚中国力量实现中国梦理论观察家群众路线大讲堂全国百家网站寻找追梦人学习贯彻8·19重要讲话精神人民讲堂视频库期刊:请选择《求是》《红旗文稿》《党建》《党建研究》《行政管理改革》《思想政治工作研究》《政治经济学评论》《中国党政干部论坛》《理论前沿》《人民论坛》《中国行政管理》《中国发展观察》《当代中国史研究》《前线》《国家行政学院学报》图书:请选择《习近平谈治国理政》《“四个全面”党员干部读本》《习近平用典》《平易近人——习近平的语言力量》《习近平总书记系列重要讲话读本》《新一代领导集体执政理念与执政风格》《摆脱贫困》《十八大后经济改革与转型》《共青团干部魅力提升12法》《世界社会主义五百年历史人物传略》《改革热点面对面2014》《中国国家治理现代化》《中国共产党读本》《培育和践行社会主义核心价值观学习读本》《世界社会主义五百年》《中国超越》

  那时他对我说,撰写马克思和恩格斯的传记,是他在中国人民大学读研究生时定下的心愿,那时只是完成了一半,还要继续写另一半,就是马克思的生平传记。辜胜阻强调,产业和科技竞争倒逼我国进入核心技术自主创新的新时代。

  例如,民法总则已经将诚信原则等作为民法的基本原则加以规定。

  中共中央、国务院近日印发了《关于加快推进农业科技创新持续增强农产品供给保障能力的若干意见》。3、文章字数一般为800字以上,长文一般不超过1万字。

  在讲话发表一周年之际,人民网邀请中央党校博士生导师、中央实施马克思主义理论研究和建设工程课题组首席专家严书翰教授做客视频访谈节目,帮助广大党员领导干部重温这篇重要讲话,深刻理解“不忘初心、继续前进”提出的背景,坚定理想信念,保持政治定力,引领全国各族人民为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

  中国是有着非常大的市场,而以色列是一个非常小的国家,但是以色列的科技非常发达,中国有非常大的市场,中国人也特别勤劳,所以双方的市场是非常互补的。

  决策层似乎对这种形势很忧虑,我自己对这件事情也曾有担忧,但通过一些实地调查,发现它利大于弊;如果有好的规范性政策,这项工作也可以有利无弊。近日,中共中央文献研究室编辑的《习近平关于全面从严治党论述摘编》,由中央文献出版社出版。

  

  上交所:优质创新企业上市等业务规则已形成

 
责编:
注册

参与申请非遗学者:“二十四节气”在现代社会有何用?

  2008:美国孤力难以回天  转观当前,次贷危机作为美国资本游戏的产物、全球危机的罪魁祸首,一直扮演着异常重要的角色,其深不可测的渗透力和持续的破坏力使得乐观的美国人一次又一次深陷泥沼。


来源:澎湃新闻网

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(下称“委员会”)第十一届常会于2019-05-21至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟会议中心召开。11月30日17点35分,委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

会议现场,大屏幕上显示的为中国代表团及申报信息。

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会(下称“委员会”)第十一届常会于2019-05-21至12月2日在埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴非盟会议中心召开。

11月30日17点35分,委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个“节气”,统称“二十四节气”。具体包括:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。在国际气象界,这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

历史上,“二十四节气”在中国传统社会发挥的具体作用有哪些?这一农业社会的认知体系,在现代社会有何功能?如何让习惯都市生活的年轻人了解“二十四节气”?澎湃新闻第一时间专访清华大学历史系教授刘晓峰,他曾为此次申报工作提供部分学术支持。

清华大学历史系教授刘晓峰。图片来自网络

澎湃新闻:您在“二十四节气”申报非遗的过程中主要参与的工作是什么?

刘晓峰:我是研究节日和古代时间制度的,受邀参与了申请文案的部分制定审阅工作。申请世界级非遗的整个过程是一系列事务性的工作,非常复杂,我只是参与了其中涉及学术的一部分。

澎湃新闻:“二十四节气”在中国传统社会发挥的作用有哪些?

刘晓峰:这涉及“二十四节气”是什么。中国古代的历法是阴阳合历,历法中一个很重要的标志物是月亮的变化,根据月亮的变化来划分一年12个月,古时称月为“太阴”。

那么阴阳历中的“阳”是什么呢?“阳”主要就在“二十四节气”中体现出来。二十四节气分别以夏至、冬至作为阳气最盛、阴气最盛的点,以春分、秋分作为阴阳最平衡的点,这样就把一年分成了四部分。每个部分各有6个节气,一共就有24个节气。因此,这是以太阳的变化为基础,形成的一套时间认知体系。这套时间体系对农业生产活动具有非常重要的指导意义。因为它是对一年气候变化规律的总结,可以用来预测一年中任何时间阴阳、冷暖的总体变化,这对农业生产来说是最根本也是最重要的知识。和“二十四节气”相关的谚语农谚非常多,原因就在于此。

可以说,“二十四节气”是中国传统农业社会最基础的知识,是每个中国农民开始学习种地最先会记在脑中的知识,是中国农耕文化的重要组成部分。农耕文化的本质,就是遵循季节的变化来从事生产活动、获得生产资源的,比如春种秋收。因此能够预测气候冷暖变化,就能够保证最好地利用时间的变化。

澎湃新闻:“二十四节气”作为农业社会的时间认知体系,在现代社会有何功能?

刘晓峰:有数据显示,2015年我国城镇化率已达56.1%,城镇常住人口达到了7.7亿。这就意味着,一半以上的中国人已经在城镇生活。

但是,人们是否就会对城市生活感到非常满足呢?比如你出门走的是柏油马路,住的是火柴盒般的房间……是否会对大自然有一种向往呢?我相信大家多少都有这种体会,如果有一天到了更贴近自然的环境中,可以切身感受天地、日月星辰、草木花果的变化都和你的生命紧密相连的时光——如果你能过上这样一天,你会觉得那简直是城市生活中的节日。

“二十四节气”标示出的一年的气候变化,虽然对今天生活在城市的人来说不再是生产方面的指导性知识,但它仍然是中国人和自然之间漫长的农耕关系的续演,其中的传承意义深远。它既唤起我们的回忆,并且时刻提醒我们大自然是按照自身的节奏在循环变化。我们人工创造的都市文明,始终是在大自然的世界中存在着的,人类还是得学习尊重大自然,不能完全倚靠我们人工改造的东西,这是我们需要克服的思路。只要我们还想去亲近自然,“二十四节气” 就是值得我们保护到未来的遗产,它作为一种文化,是中国人思考和自然之关系的结晶,无论对今天还是未来的中国人来说,都是有价值的。

澎湃新闻:气候变暖等环境变化是否会使得“二十四节气”发生改变,需要调整?

刘晓峰: 我们今天所说的“二十四节气”,基本是生活在黄河中下游地区的人们,通过对大自然的观察建立起来的一套时间认知体系。这套体系,即使在古代,也具有相对性。比如在云南昆明,当地四季如春,“打春阳气转,雨水沿河边”、“惊蛰乌鸦叫,小满雀来全”这类节气体验就并不适用了,那和海南岛、和新疆、和东北,也都是不合的。“二十四节气”只在有限地区相对适用,但它总结了太阳一年之中最重要的变化规律,这对于农耕生产有重要的指导意义。各地的人们会根据身边自然的具体变化,生产出当地合于二十四节气的表述,由此诞生了丰富多彩的“二十四节气”相关的本地化知识。

与此相近,与现在大自然气候变化相适应,有关的只是解释也会出现一些相对变化。“二十四节气”只是作为表现间刻度的一种形式,它提醒我们大自然在发生变化,人们会根据身边自然的变化,合着“二十四节气”的表述,慢慢形成有关“二十四节气”的新知识。换句话说,现在的温室效应、全球变暖等,人们的认知也会慢慢跟着来作调整。

澎湃新闻:如何确保“二十四节气”的存续力和代际传承?有什么具体的方法和思路,能够吸引更多习惯都市生活的年轻人了解“二十四节气”?

刘晓峰:“二十四节气”蕴含着中国人对人与自然关系的思考精华,能够为未来生活的可能性提供宝贵的思想资源。

刚才提到中国城镇化率已达56.1%。事实上,伴随这个城镇化发展过程,从1980年代开始,已经有成千上万的村落一个个消失了。这也意味着,和这些村落一起消失的,还有包括适应当地生活的“二十四节气”相关知识在内的独特本土经验。其中有些古老村落已经存在几百乃至上千年了,这样多年的文化遗存在激烈的城镇化过程中丧失,是非常可惜的。“二十四节气”中有些风俗和具体的地方有很特殊的联系。比如河北有个地方,每逢立夏,农民会去田里进行专门的祭祀活动,如果这个村子不在了,相应的习俗也就没有了。

保护的前提是,你要知道都有哪些东西存在。所以首先需要积极调查,去了解现在还有哪些值得保护的遗产。第一件事,是得知道自己的家底。第二件事,是如何把这些遗产记录下来、传播开去,让人们今天还能共享这些知识。这需要很多人做具体的工作,这不是一两个学者能完成的,它需要社会团体加入进来,需要国家政策上适当的配套措施。

最根本的思路,是了解传统,传承传统,在生活中加入现代化的因素让它获得生命力。

考虑到现代社会的传播手段完全不同于过去,而且日新月异,要想把“二十四节气”和当代中国年轻人联系在一起,需要灵活运用最新的传播手段比如漫画、动画、可视媒体等等,来推广“二十四节气”的文化。比如,把村落的节气文化做成数字化的媒体产品等,有很多具体的工作需要探索。关键是要意识到,要尽可能让孩子和年轻人接触到这些知识,让他们心里有这个东西,这样才可能传承久远。

原标题:参与申请非遗学者:“二十四节气”在现代社会有何用?

【延伸阅读】

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰国学官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
北太平庄社区 茅山道 宛田瑶族乡 诸墓村 酆家铺乡
廖屋山 十三小学 延长县 成高子镇 侯李家村委会